Oleh DR KAMARUL ZAMAN YUSOFF
PADA
28 Januari, selepas majlis Hari Terbuka Tahun Baru Cina Ketua Menteri
Pulau Pinang di SPICE, Pulau Pinang, Penasihat DAP, Lim Kit Siang,
mengeluarkan kenyataan media bahawa beliau telah meminta peguamnya
mengkaji kemungkinan untuk mengambil tindakan undang-undang terhadap
Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang, kerana menyebut bahawa DAP
anti Islam.
Pelik kenapa baru sekarang Kit Siang mahu mengambil
tindakan undang-undang terhadap pihak yang menyifatkan DAP anti Islam
sedangkan sebelum ini pelbagai pihak turut menyebut perkara sama.
Dapatan kaji selidik Institut Darul Ehsan milik Kerajaan Selangor
antara 13 hingga 15 November 2015 juga mendapati 64 peratus daripada
1,716 respondennya di Selangor bersetuju DAP anti Islam.
Presiden
Umno, Datuk Seri Najib Tun Razak, juga berpendapat DAP anti Islam.
Dalam ucapan dasar Perhimpunan Agung Umno pada 10 Disember 2015, Najib
menyebut DAP anti perjuangan Islam. Dalam ucapan dasar Perhimpunan Agung
Umno pada 1 Disember 2016, Najib menyatakan syiar Islam dan
pengamalannya akan tentu diremeh-remehkan sekiranya DAP yang memerintah.
Perihal
DAP anti Islam juga pernah disebut di dalam khutbah Aidil Adha yang
dikeluarkan Jabatan Mufti Negeri Pahang pada 24 September 2015 yang, di
dalam konteks memperkatakan mengenai keperluan umat Islam bergabung dan
bersatu suara walaupun berlainan dasar politik, menyatakan “ada di
kalangan umat Islam yang menyertai parti DAP yang terang-terang
menentang Islam”.
Lanjutan khutbah tersebut, Pengerusi DAP
Pahang waktu itu, Tengku Zulpuri Shah Raja Puji, pun memberi kata dua
kepada Jabatan Mufti Negeri Pahang untuk meminta maaf kepada DAP dalam
tempoh lima hari, jika tidak DAP akan mengambil tindakan undang-undang
terhadapnya. Bagaimanapun, selepas tempoh ini berakhir, hingga sekarang,
tindakan undang-undang tidak diambil.
Tidak pelik jika ugutan
Kit Siang untuk mengambil tindakan undang-undang terhadap Hadi ini juga
akan tinggal sebagai ugutan semata-mata. Kit Siang pernah mengugut
untuk mengambil tindakan undang-undang terhadap Tun Dr Mahathir Mohamad
pada 13 April 2013 dan terhadap seorang pemimpin kanan sebuah parti
lain pada 1 Januari 2016, tetapi ternyata ia ugutan kosong semata-mata.
Seperti
disebut oleh Mufti Pahang, Datuk Seri Dr Abdul Rahman Osman, sewaktu
mempertahankan kandungan khutbah Aidil Adha yang dikeluarkan Jabatan
Mufti Negeri Pahang, bahawa dalam beberapa isu membabitkan Islam seperti
hudud DAP menentangnya, bermakna DAP menolak hukum Islam. Siapa yang
tidak ingat kenyataan Karpal Singh pada 1990, “hudud against my dead
body”?
Sikap DAP terhadap Islam tergambar dalam Perlembagaan DAP
yang menyebut bahawa matlamat DAP adalah untuk “mengesahkan lagi dan
memulihkan Perlembagaan Malaysia kepada rangka kerja sekular yang asal”.
Walhal Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir
Baharom, telah mengisytiharkan di Dewan Rakyat pada 16 Jun 2014 bahawa
Malaysia bukan negara sekular.
Lebih jauh lagi, seperti disebut
oleh Najib dalam Perhimpunan Agung Umno 2016, Perlembagaan DAP langsung
tidak mengandungi sebarang pengiktirafan ke atas peruntukan Perkara
3(1) Perlembagaan Malaysia yang menyebut bahawa “Islam ialah agama bagi
Persekutuan”. Apa yang ada di dalam Perlembagaan DAP hanyalah
“mengiktiraf kebebasan beragama sebagai hak asasi”.
Sebab itulah
jika dilihat kepada rekod DAP selama ini, perjuangan para pemimpinnya
lebih tertumpu kepada kebebasan beragama bagi penganut bukan Islam,
sedangkan, hakikatnya, seperti sering disebut oleh pakar perundangan
Islam negara, Almarhum Prof Tan Sri Dr Ahmad Ibrahim, penganut Islam
juga perlu diberi kebebasan untuk mengamalkan cara hidup mereka mengikut
ajaran Islam.
Sikap DAP terhadap Islam juga tergambar dalam
kenyataan Sheikh Omar Ali, Pegawai Khas Pengerusi DAP Johor, Liew Chin
Tong, pada 8 September 2015 berbunyi: “Bagi DAP, urusan beragama adalah
bersabit seorang hamba dengan Tuhannya”. Pegangan DAP yang membataskan
urusan beragama kepada soal peribadi ini bercanggah dengan definisi
Islam, iaitu satu cara hidup.
Mengikut konsep negara sekular
DAP, bantuan untuk aktiviti keagamaan mungkin sahaja akan tetap
diberikan kepada umat Islam, sepertimana yang didakwa dilakukan oleh
Kerajaan Pulau Pinang sekarang asal sahaja aktiviti ini tidak
membabitkan aspek-aspek politik. Sebarang perlaksanaan hukum syariah,
khususnya hudud, pula sudah semestinya tidak akan dibenar untuk
dilaksanakan.
Selain bukti umum yang diberikan terdahulu,
termasuk juga penentangan keras DAP terhadap cadangan meminda Akta
Mahkamah Syariah yang sekadar mahu meningkatkan kadar hukuman yang boleh
dikenakan ke atas penganut Islam yang melakukan kesalahan syariah
sahaja, sebenarnya terdapat pelbagai contoh spesifik boleh diberikan
mengenai sikap DAP yang tidak mesra Islam.
Dalam isu institusi
Islam, Zairil Khir Johari telah mempersoalkan dalam portal berita Malay
Mail Online pada 27 Jun 2015 kewujudan JAKIM. Lim Kit Siang sendiri
telah mengongsi laporan portal berita The Malaysian Insider bertarikh 9
November 2015 yang mencadangkan penghapusan JAKIM di dalam blog beliau,
sekali gus menjadi petanda persetujuan beliau dengan cadangan
tersebut.
Lim Kit Siang telah mempersoalkan pada 1 Februari 2014
kandungan khutbah Jumaat yang menyebut perpecahan umat Islam
disebabkan hasutan umat Kristian dan Yahudi. Begitu juga dengan Tony
Pua pada 15 Februari 2014 berkait dengan larangan ke atas umat Islam
menyambut Hari Valentine dan kritikan Chong Eng pada 9 Februari 2015
berkait kewajipan wanita Muslim menutup aurat.
Dalam isu
laungan azan dan bacaan ayat al-Qur’an, Dr Tan Seng Giaw telah
mempersoalkan di Dewan Rakyat pada 27 September 2005 keperluan
melaungkan azan dan bacaan ayat al-Qur’an melalui pembesar suara yang
dikatakan mengganggu penganut bukan Islam, teruatama pada waktu Subuh,
kerana, kata beliau, “bahkan juga 1500 tahun yang lampau mana ada
pembesar suara?”
Dalam isu solat hajat, Teresa Kok telah
mempersoalkan dalam muka buku beliau pada 22 Julai 2016 kewajaran Ahli
EXCO Hal Ehwal Agama Selangor dari PAS, Datuk Dr Ahmad Yunus Hairi,
mengarahkan agar semua masjid di seluruh negeri mengadakan solat hajat
untuk memohon ke hadrat Allah agar konsert Selena Gomez di Stadium
Melawati, Shah Alam pada 25 Julai dibatalkan.
Dalam isu umrah di
Mekah, pemimpin DAP Melaka, Damian Yeo Shen Li, telah mempersoalkan
dalam muka buku beliau pada Februari 2016 sama ada dosa penganut Islam
terhapus bila menjejakkan kaki ke Mekah. Sindiran sama juga telah
disuarakan oleh pemimpin DAP Johor, Suppiah Ramakrishnan, dalam muka
buku beliau pada Mac 2016 walaupun ia kemudiannya dipadamkan.
Dalam
isu aurat, Nga Kor Ming telah menyindir dalam muka buku beliau pada
Disember 2015 purdah yang dipakai oleh sebahagian wanita Islam sambil
menyifatkan seorang pemimpin Umno Pulau Pinang, Datuk Ahmad Darus, yang
mencadangkan dalam Perhimpunan Agung Umno 2015 supaya pramugari MAS
memakai pakaian yang menutup aurat sebagai ‘pemimpin Melayu otak cacat’.
Dalam
isu murtad, Datuk Ngeh Koo Ham telah mengeluarkan kenyataan pada 7 Jun
2014, yang diikuti ucapan sama di Dewan Rakyat pada 11 Jun 2014,
supaya umat Islam diberikan kebebasan untuk keluar dari Islam. Kata
beliau, umat Islam mestilah menerima hakikat bahawa jika seseorang
Islam atas kehendaknya sendiri mahu keluar dari Islam dia mestilah
dibenarkan berbuat demikian.
Sikap DAP yang tidak mesra Islam
ini juga tergambar di dalam tindakannya memutuskan hubungan dengan
rakan-rakan pakatannya. Pemisahan DAP dari semua pakatan politik yang
pernah disertainya, iaitu Gagasan Rakyat pada Januari 1995, Barisan
Alternatif pada September 2001 dan Pakatan Rakyat pada Jun 2015
kesemuanya berpunca dari ketidaksetujuannya terhadap perjuangan Islam
PAS. ~Harakahdaily
DR KAMARUL ZAMAN YUSOFFPengarah Pusat Kajian Politik Malaysia (MAPAN)
Universiti Utara Malaysia